PEETERS ONLINE JOURNALS
Peeters Online Bibliographies
Peeters Publishers
this issue
next article in this issue  

Document Details :

Title: L'Histoire de David et la Chartreuse de Parme
Subtitle: Fiction et politique
Author(s): MARKS, Herbert
Journal: Revue Théologique de Louvain
Volume: 49    Issue: 3   Date: 2018   
Pages: 301-324
DOI: 10.2143/RTL.49.3.3285256

Abstract :
L’histoire biblique de David et La Chartreuse de Parme sont les exemples, ancien et moderne, par excellence de la «fiction politique», un sous-genre qui, comme l’expression elle-même, joue sur un couple de valeurs antagonistes. Elle oppose le personnel et le politique, et place paradoxalement la vulnérabilité humaine au-dessus des manœuvres machiavéliques de l’ambition. À un niveau plus abstrait, cependant, les deux termes de cette polarité laissent la place à une fiction d’ordre secondaire: celle-ci est axée objectivement, dans l’écriture anonyme de la Bible, sur des questions qui touchent à la gouvernance divine; dans les textes pseudonymes de «Stendhal», elle est axée subjectivement sur des tons fuyants et des figures de voix insaisissables. À la limite, cette distinction pourra aider à comprendre les rapports obscurs entre théologie et littérature – deux modes de pensée négatifs ou apophatiques ancrés dans l’aversion pour le politique.



Few would deny that the biblical story of David and La Chartreuse de Parme are the supreme examples, ancient and modern, of «political fiction» – a narrative subgenre that, like the term itself, works by yoking opposing values, setting the personal against the political and paradoxically elevating human vulnerability over the Machiavellian dynamics of ambition and power. At a more abstract level, however, both terms of this polarity yield to fictions of a higher order, objectively focused, in the anonymous writing of the Bible, on questions of divine governance; subjectively focused, in the pseudonymous texts of «Stendhal», on elusive figures of narrative voice. Taken further, this difference may help define the obscure relations of theology and literature – two modes of negative or apophatic thinking grounded in an aversion to the political.

download article




3.80.128.196.